无量光明

传喜法师对药师佛十二大愿的解释(内附念诵视频)

佛学常识 | 发表时间:2017-11-16 | 作者:传喜法师 [投稿]

传喜法师对药师佛十二大愿的解释(内附念诵视频)

  《药师琉璃光如来本愿功德经》中,佛陀文殊菩萨介绍药师琉璃光如来在菩萨道时所发的大愿,就好像在为我们介绍一般。通过这十二大愿,我们可以看到佛的名号、佛的愿力,乃至佛的功德对我们这个世界的影响。

第一大愿。

  【愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽然。照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相。八十随形。庄严其身。令一切有情。如我无异。】

  琉璃光是一种生命现象。当我们学习药师佛时,佛圆满的三十二相、八十种好、无边炽然光耀之身就映射于我们的身心世界,让我们消除黑暗、改变命运。而我们又成为药师佛在人间的“发射站”,超越时空,超越种族,再一次向有缘世界、有缘众生放射出药师佛炽然的光耀。

  从佛因地所发的愿,到果地的威德,再到这个威德映射于我们因地的心中,如果我们能够珍惜,保持正念相继,这就会成为我们的愿、我们的行、我们的因、我们的果,这是非常神奇的。

第二大愿。

  【愿我来世得菩提时。身如琉璃。内外明彻。净无瑕秽。光明广大。功德巍巍。身善安住。焰网庄严。过于日月。幽冥众生。悉蒙开晓。随意所趣。作诸事业。】

  琉璃光的功德,是我们世出世间的力量源泉。我们能正常呼吸,能拥有健康,更进一步,能信佛学佛,这一切都是依靠佛的光明的摄受。

  有一次,唐太宗李世民去看望玄奘大师,问候道,大师,四大轻安不?玄奘大师回答说,昼夜六时,唯仗佛护持。如果我们也能理解到这一点,就会生起惭愧心。

第三大愿。

  【愿我来世得菩提时。以无量无边智慧方便。令诸有情。悉得无尽所受用物。莫令众生有所乏少。】

  我们的身心在得到佛的能量的加持后,自然就能身安体泰,福报增加。福智双得,这是正报。正报增上,依报自然不会缺少,这就是“无所乏少”。

第四大愿。

  【愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。】

  遇到佛的光明时,行邪道者如果能觉悟,他就会安住于正觉;正觉之道,就是菩提道。而声闻独觉在佛光的启发与提携下,也将发起广大的大乘的心。实际上,药师佛的每一个愿都是自然而然的,一点勉强也没有。

第五大愿。

  【愿我来世得菩提时。若有无量无边有情。于我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒。具三聚戒。设有毁犯。闻我名已。还得清净。不堕恶趣。】

  药师佛的法门无有限量,谁学谁得利益。我们安住于正定之中,自然会梵行清净,同时也具足三昧耶戒、菩提心戒、声闻小乘戒,乃至世间善法。

  佛法是从上而来的,从佛的威德力而来,以佛的庄严而自庄严,这叫返果为因。佛佛道同,释迦牟尼佛也具足同药师佛一样的功德力。实际上,当佛在讲这个法时,就是以全体佛、法、僧三宝的力量来具足这个功德力。

  而通过这个愿也要知道,出家人有自己的自我修复理论和修行,所以不要轻易去看出家人的过错,不要因为对三宝的不如法而造恶业。

第六大愿。

  【愿我来世得菩提时。若诸有情。其身下劣。诸根不具。丑陋。顽愚。盲。聋。喑。哑。挛。躄。背偻。白癞。癫狂。种种病苦。闻我名已。一切皆得端正黠慧。诸根完具。无诸疾苦。】

  佛陀有内在的德、内在的愿,能洗涤众生不净的垢染。经典中说,当佛陀进入一座城时,城中的一切病苦都会消失,这就是佛的功德力。

  佛的琉璃光身周遍法界,入一切众生心量。当我们忆念他的名号,就能立刻超越时空,得到加持。

第七大愿。

  【愿我来世得菩提时。若诸有情。众病逼切。无救无归。无医无药。无亲无家。贫穷多苦。我之名号。一经其耳。众病悉除。身心安乐。家属资具。悉皆丰足。乃至证得无上菩提。】

  佛的正报、依报圆满庄严。当有缘众生的心能与佛相应时,众生从依报到正报也会在琉璃光的照耀下、在佛的功德的加持下获得圆满。在与佛的心越来越接近的过程中,就会有病的祛病,无救的获救,贫苦的得富,直至最后证得如药师琉璃光般的无上正等菩提。

第八大愿。

  【愿我来世得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离。愿舍女身。闻我名已。一切皆得转女成男。具丈夫相。乃至证得无上菩提。】

  以太极为例来解释的话,太极不是纯阳,也不是纯阴,太极是涵盖了纯阳的功德力的。佛的功德也是如此,不能用泾渭分明的阴或阳来看待,所以以后不要再纠结于“观音菩萨是男是女”了。

  我们修习药师法门,就会显现药师佛的功德力,转女成男,这个愿是千真万确的、是不需要怀疑的。

第九大愿。

  【愿我来世得菩提时。令诸有情。出魔罥网。解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林。皆当引摄置于正见。渐令修习诸菩萨行。速证无上正等菩提。】

  “出魔罥网”,知见要正,心态要惭愧。要思考,有没有破自己的悭贪,有没有对三宝表示恭敬、供养之心。虽然佛不需要我们供养,不需要我们去感动,但我们要通过这个方式来感动冤亲债主、来“出魔罥网”。

  “渐令修习”,先要止恶,然后才能行持善。从世间不了义的善到究竟的善,究竟的善就是以菩提心摄持的。

  成佛是很快的,去掉凡夫的习气却是漫长的过程。但只要我们能够放下,佛早就在那里等着我们了。

第十大愿。

  【愿我来世得菩提时。若诸有情。王法所录。绳缚鞭挞。系闭牢狱。或当刑戮。及余无量灾难凌辱。悲愁煎逼。身心受苦。若闻我名。以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦。】

  佛的愿力就是如此,只要心中有佛,无论哪里都能变成极乐世界

  我们到娑婆世界来做人,本来就是恶业的果报成熟后的苦难结果。恶尚且终止不了,还想着及时行乐,这是真正的迷惑颠倒。

  人身宝贵,有太多该做的事需要去做。所以无意义的苦要远离,无意义的乐也可以跳出,倒是有意义的苦不妨多尝,有意义的乐更要多多体会。

  如果生命的价值,能体现在对离苦得乐的追求上,这短短几十年,才算是活出了一些精华。

第十一大愿。

  【愿我来世得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。为求食故造诸恶业。得闻我名。专念受持。我当先以上妙饮食饱足其身。后以法味。毕竟安乐而建立之。】

  药师佛不仅是大医王,也是众生的大慈父。我们凡夫本来连轮回的本钱都不够,在饥渴困顿中为了求衣求食又不停地造下新的恶业。而当我们听到琉璃光佛的名号并专念受持后,不仅世间的福报能得到,出世间的资粮也能获得。轮回可以轮回得很舒服,轮回之后还能出离三界,得“毕竟安乐”。

  所以药师法门好就好在世出世间皆得如意。

第十二大愿。

  【愿我来世得菩提时。若诸有情贫无衣服。蚊虻寒热。昼夜逼恼。若闻我名专念受持。如其所好即得种种上妙衣服。亦得一切宝庄严具。华鬘涂香。鼓乐众伎。随心所玩。皆令满足。】

  一年四季,昼夜六时,药师如来是不下班的。驱寒送暖,备衣存粮,连化妆品都为你准备好,连蚊子来咬,也只要一声“南无药师琉璃光如来”,蚊子就飞走了。

  桩桩件件,只要你有信心,佛都在你身边。佛力是圆满的,不仅圆满,他还像父母亲一样,愿意为我们倾其所有。

  药师佛自身的正报是琉璃光,依报是琉璃净土,他的愿力,就是愿遍一切时、一切处、一切有情众生都充满这个功德力。当我们忆念他时,药师如来的琉璃光就超越一切障碍给予我们帮助。从正报上,我们的身心灵都恢复健康;从依报上,药师佛的功德力充满各个时空,变成我们的如意妙宝。

附:《药师十二大愿》念诵视频

 

 

原文标题:琉璃光王的十二大愿

文章转自微信公众号:佛教慧日

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